Благоприятен юго-запад.
Если некуда выступить, то, когда разрешение наступит,— опять будет счастье.
Если же есть куда выступить, то заранее уготовано счастье.
Тема освобождения, разрешения, затронутая в предыдущей гексаграмме, здесь является основной. Здесь имеется прежде всего в виду то разрешение, которое приходит с юго-запада, о котором было сказано во введении к предыдущей гексаграмме. Разрешение напряжённой обстановки должно наступить, ибо ни одна из ситуаций не может оставаться вечной. Таким образом, конечный исход данной ситуации предоставляется всё же благополучным.
Внешний и Внутренний миры: Гром и Вода
Старые структуры растворяются изнутри. Это высвобождает новую энергию, перетекающую во внешний мир.
Скрытая возможность: 63 (Уже конец)
Разъединение вещей и ожидание освобождения содержат скрытую возможность того, что действие уже осуществляется.
Последовательность
Невзгоды не продлятся вечно. Признание этого ведёт к разрешению. Разрешение приносит успокоение.
Определение
Разрешение означает успокоение.
Символ
Гром и дождь пробуждают. Разрешение.
Благородный человек не ищет избытка и прощает обиды.
Линии гексаграммы
Линия 1
Вначале шестёрка
Хулы не будет.
Действуйте в соответствии со своим замыслом. Вы находитесь в правильном положении.
Можно предполагать, что текст здесь неполный. В нём только одно успокоительное изречение.
Линия 2
Девятка вторая
На охоте поймаешь трёх лисиц.
Получишь жёлтую стрелу.
Стойкость — к счастью.
Это обещание силы. Сомнение, как результат чужой хитрости, символизируется образом лисицы. С другой стороны, образ стрелы символизирует прямоту и силу, идущую от земли. Путь открыт. У вас есть всё необходимое, чтобы действовать.
Поскольку данная ситуация является разрешением, постольку нужно доверится именно ей. Всякое сомнение в возможности разрешения напряжённой обстановки могло бы послужить только задержкой этого разрешения. Сомнение, как результат хитрости, идущей извне, символизируется в образе лисицы. Против этого образа поставлен другой – образ стрелы, который символизирует прямоту и неуклонность, стойкое проведение предпринятого плана. Поэтому текст, с одной стороны, указывает на возможность сомнений, с другой стороны, говорит о прямоте и неукоснительности предпринятого движения. То, что стрела, упоминаемая здесь, названа жёлтой, обусловлено тем, что данная черта – вторая, т.е. срединная, а желтый цвет – цвет середины.
Линия 3
Шестёрка третья
Носильщик, а едет на другом.
Сам привлечешь приход разбойников.
Стойкость — к сожалению.
Вместо того чтобы решать проблемы самостоятельно, вы перекладываете их на чужие плечи. Если будете продолжать в том же духе, это не приведет ни к чем хорошему. Вам нужно пересмотреть свое отношение к людям.
Третья черта должна была быть подготовкой к четвёртой, но поскольку здесь есть возможность не последовать правильному пути, т.е., вместо того, чтобы помочь дальнейшему, может появиться стремление воспользоваться тем, что было выработано на предыдущей ступени. Вместо того, чтобы выступать как носильщик, человек может постараться стать седоком. Но так он может накликать на себя сам беду. И если, даже поняв это, он будет продолжать действовать так же, т.е. если он будет стойким в своем стремлении воспользоваться приобретенными прежде силами и опытом, то в дальнейшем ему предстоит только сожаление.
Линия 4
Девятка четвёртая
Разреши путы на больших пальцах ног.
Друг придёт, и в нём будет правда.
Избавьтесь от своей обычной зависимости. Друзья и помощники наконец придут. Первоначальная отчуждённость приведёт к связи с духом.
В данном случае четвёртая позиция в развитии данной ситуации главным образом указывает на сочетание необходимой здесь деятельности, на ликвидацию тех вредных влияний, которые могут исходить из предыдущей третьей позиции. Это вряд ли было бы возможно, если бы данная позиция было взята в изолированном её состоянии.
Линия 5
Шестёрка пятая
Счастье.
Он обладает правдивостью по отношению к ничтожным людям.
Если вы доверитесь дао, то найдёте выход из трудной ситуации. Поступая в согласии с духом, вы распространяете своё влияние на тех, кто отстаёт от вас в своём развитии.
На предыдущей ступени уже было намечено, что от лица, занимающего пятую позицию в данной ситуации, исходит помощь предыдущей ситуации. Эта помощь, прежде всего, является поступком, лишённым всякого эгоизма, т.е. представляет собой моральный поступок. Моральный поступок свойствен благородному человеку, и его деятельность здесь может привести к счастью. Он может поступать со всей правотой, на которую он способен, с правотой и правдивостью, которая простирается даже на людей, отставших от него в своём развитии.
Линия 6
Наверху шестёрка
Князю надо стрелять в ястреба на высокой стене.
Когда он попадает в него, то не будет ничего неблагоприятного.
Вы можете уничтожить противодействующую силу и избавиться от пагубного воздействия. Цельтесь тщательнее. Многое будет зависеть от этого.
Шестая позиция здесь характеризует полное активности стремление к тому, чтобы окончательно уничтожить те путы, которые связывали человека в предыдущей ситуации. Так намечается переход к следующей гексаграмме, которая называется “убыль” и понимается двояко, т.е. не только как убыль накопленного прежде, но и как убыль всего отрицательного, что ещё есть на данной ступени. Это отрицательное выражено в образе ястреба, в которого стреляет человек. Он поставлен в благоприятные условия. Он стоит на высокой стене, как говорит текст, а высокая стена символизирует здесь высокое положение шестой черты. Этот выстрел, однако, может быть как удачным, так и неудачным, т.е. переход к следующей ситуации может быть совершён с большей или меньшей успешностью.