Изначальное свершение; благоприятна стойкость.
Не показано, чтобы было куда выступить.
Благоприятно для возведения на престол вассалов.
Это время начинающегося роста, подобно молодым растениям, пробивающимся на поверхность земли. Собирайте энергию для предстоящей трудной задачи. Это откроет новый цикл времени. Это принесёт успех, пользу и просветление. Возникает много нового. Не пытайтесь втиснуть его в рамки заранее определённой схемы. Назначайте помощников и делитесь полномочиями. Обозначайте границы своей территории, собирайте войска, оценивайте свои возможности перед предстоящей работой. Избавляйтесь от старых идей и смотрите на мир без предвзятости. Сближайте и консолидируйте, копите силы, чтобы справиться с задачей. Вас окружает утренний сумрак, и события надвигаются на вас со всех сторон. Не пытайтесь предотвратить их. Возвышайте помощников, расставляйте людей по местам. Из хаоса возникнет совершенно новый мир.
Собственно, именно с этой гексаграммы начинается повествование о взаимодействии Света и Тьмы, ибо первые две гексаграммы показывают внутреннее развитие Света и Тьмы вне их взаимодействия. Но начало всякого действия состоит в преодолении предшествующего состояния. Отсюда - трудность данного положения, выраженная в самом названии гексаграммы. Она состоит из символов Воды: Облака – наверху или вовне, и Молнии, Грома – внизу или внутри. Верхний символ обозначает также погружение в опасность, ибо в нём черта Света погружена в среду черт Тьмы. Нижний символ обозначает пробивающееся изнутри движение, возбуждение. Такое возбуждение, которое, например, весной стимулирует растения к росту. Но оно протекает внутри опасностей, в условиях начальной трудности. Поэтому в таком движении чрезмерная поспешность может лишь вредить делу, и наоборот, выдержка и стойкость могут способствовать изначальному развитию. Важно не только указать положительно правильный путь к преодолению этой трудности. На нём нужна, прежде всего, поддержка и помощь окружающих. Их надо склонить на свою сторону, чтобы они помогали своим действием, и тогда самому можно не предпринимать никаких выступлений, ибо они ещё слишком опасны. Именно в силу опасности необходимо объединение сил. Оно необходимо было и сюзерену, впервые устраивавшему свои владения при содействии феодалов, возводимых им на престол; оно необходимо и отдельному человеку, начинающему своё дело. Даже и в самой познавательной жизни отдельного человека дело обстоит так же: в самый первый момент своего появления познавательная мысль движется под покровом непознанности и извне облекается в образы представлений. Это выражено в символах данной гексаграммы: внутри – молния, гром, вовне – облака. Молния познающей мысли облекается облаками представлений, и эти представления играют роль помощников мышления.
Внешний и Внутренний миры: Вода и Гром
Во внешнем мире заканчивается один цикл, во внутреннем мире начинается другой.
Скрытая возможность: 23 (Разорение)
Изначальная трудность в начале предприятия содержит скрытую возможность избавления от всего устаревшего.
Последовательность
Небо и Земля рождают весь сонм вещей.
Пространство между Небом и Землёй наполняется до переизбытка.
Отсюда возникает начальная трудность.
Признание этого открывает путь.
Определение
Начальная трудность означает накопление и преодоление.
Символ
Гром и облака, начало роста.
Благородный человек пользуется канонами для согласования всего сущего.
Линии гексаграммы
Линия 1
Вначале девятка
Нерешительное кружение на месте.
Благоприятно пребывать в стойкости.
Благоприятно возводить на престол вассалов.
Кружение на месте — подготовка к поступательному движению. Поспешные действия могут причинить вред, поэтому стойкость и выдержка будут благоприятны. Заручитесь помощью своих подчинённых. Двигаясь в правильном направлении, достигнете цели.
Первая, начальная черта играет главную роль в этой гексаграмме, ибо она и обозначает начальную трудность. Это, правда, активность, движение, но она лежит под плотным слоем ещё не преодолённой пассивности. Поэтому такое движение ещё не может быть поступательным. Это лишь кружение на месте, лишь подготовка к подлинному движению. Вот почему поспешные действия здесь могут быть лишь во вред. Наоборот, стойкость - умение с полной выдержкой соблюдать правоту – вот то, что может здесь быть благоприятным. Трудность этого положения, естественно, требует помощи со стороны подчинённых. Поэтому само это положение способствует вербовке помощников. Так и в познании: это лишь первый момент осознания движения мысли. Она тоже должна здесь найти поддержку в свидетельстве опыта и в проверенной правоте разума.
Линия 2
Шестёрка вторая
В трудности, в нерешительности — колесница, и кони тянут в разные стороны.
Если бы не разбойник, то был бы брак.
Но девушка стойко не идет на помолвку.
Через десяток лет — будет брак.
Каждый раз, когда вы начинаете дело, то сталкиваетесь с препятствием и останавливаетесь. Прошлое удерживает вас от созидания (брак). Вашему сознанию нужен определённый срок, чтобы проникнуть в суть вещей. Воздерживайтесь от поспешных суждений.
На данной позиции внешне всё складывается благополучно: и сама позиция, как центральная в нижней триграмме, выражает благоприятную уравновешенность, и занята она одной из слабых черт, которым предназначены чётные позиции, и её соответствие с пятой, сильной чертой – правильно. Но, тем не менее, здесь столь ощутимо непосредственное соседство с первой чертой, которая к тому же является главной чертой для данной гексаграммы, что движение этой черты к её правильной цели, к “браку” – к единению с пятой чертой – задержано. При этом, хотя в первой черте самой по себе нет ничего дурного, однако для второй черты она выступает в роли грабителя, захвату которого вторая всё же не поддается лишь в силу своей правоты, выраженной в центральном её положении. Здесь она - “девушка” не даёт обещания на брак “разбойнику”. Она выжидает наибольший срок, лишь бы дождаться того, с которым она стоит в правильном соответствии. Так и мышление: в данный момент оно ещё не в состоянии отвлечься от первого мгновения самосознания, и ему необходим известный срок, чтобы перейти к непосредственному объекту познания в его полной глубине.
Линия 3
Шестёрка третья
Благородный человек предвидит события и предпочитает оставаться дома,
Ибо выступление приведёт к сожалению.
Пока вы ещё не знаете, что делаете. Вам нужен проводник в дебрях непознанного, иначе вы собьётесь с пути, даже получив предупреждение. Благородный человек выжидает, когда предчувствует неудачу. Послушайтесь этого совета.
Данная позиция – это позиция некоего кризиса. Здесь силы, действующие внутри, уже иссякают, а сил, действующих вовне, ещё нет. Нет проводника в дебрях непознанного мира. Но только с его помощью было бы возможно продвижение вперёд. Говоря образно, нужен лесник, знающий лес, когда гонятся за дичью. Без него ждёт неудача, о которой придётся пожалеть. Но всё это ещё только будет. Однако всякое событие не свершается внезапно, наоборот, оно бывает подготовлено всей системой причин. Поэтому весьма важно уметь замечать зачатки будущих событий, чтобы не быть ими застигнутым врасплох. Эта способность видеть зачатки будущего и руководствоваться ими – качество обязательное для благородного человека. Поэтому и здесь, предвидя надвигающуюся неудачу, он предпочитает не выходить из своего жилья, чем предпринять что-либо, о чём всё равно придётся лишь пожалеть. Так и в процессе познания, если человек остаётся без помощи уже выработанного разума и стремится постигнуть нечто ему ещё неизвестное, – его здесь ждёт такая же неудача.
Линия 4
Шестёрка четвёртая
Стремясь к браку, добивайся его — и будет счастье.
Ничего неблагоприятного. Выход вовне дает возможность оглянуться назад и оценить пройденное. Ищите союзников и двигайтесь вперед. Путь открыт (счастье). Двигайтесь постепенно и добьётесь успеха.
При выходе вовне получается возможность снова оглянуться внутрь и извне, совершенно объективно осознавать внутреннее содержание импульса мышления. Возможно, здесь полное единение с ним, и настолько полное, что всё дальнейшее уже будет менее благоприятным, ибо в дальнейшем возможно лишь переразвитие. Конечно, так наступает лишь самый первый толчок мышления, но ведь это происходит во время “начальной трудности”, поэтому здесь совершенно безполезно гнаться за чем-нибудь большим, а надо достигнуть полной ясности в отношении первого момента.
Линия 5
Девятка пятая
В малом стойкость — к счастью.
В великом стойкость — к несчастью.
Возникает противоречие между требованиями положения и реальными возможностями. Обладая силой, вы не можете распространять её в великом, но можете делиться ею в малом (со своими помощниками и друзьями).
Вообще данная позиция имеет смысл самой благой и широкой экспансии, но в данной гексаграмме, где главной чертой является первая, экспансия невозможна. Возникает противоречие между требованиями данного положения и реальными возможностями. Благие силы здесь не имеют доступа к тем, кого они должны были бы облагодетельствовать. Они замкнуты в себе. Поэтому если для самого носителя этих сил и есть благоприятный исход, то для его широкого воздействия – нет. Так и в познании – в момент начальных трудностей – на данном этапе невозможно ни дальнейшее постижение, ни сообщение постигнутого другим, ниже стоящим, а возможно только поддерживать общение с наставником и друзьями, которые уже прежде способствовали познанию.
Линия 6
Наверху шестёрка
Колесница и кони — вспять.
Плач до крови — слезы льются сплошным потоком.
Опасность в верхней черте препятствует движению. Вы готовы к действию, но остаётесь на месте. Познающему — горечь разочарования.
Эта черта – слабая. Она выражает положение, в котором нет возможности рассчитывать на собственные силы. Но здесь нет и поддержки вовне, ибо с третьей чертой (тоже слабой) нет правильного (т.е. по антитезе) соответствия, пятая черта, как не главная, не может поддержать, а первая – главная – максимально удалена, Кроме того, данная черта – верхняя в триграмме “опасность” – выражает высшую опасность, и как верхняя во всей гексаграмме она выражает высшую точку в начальной трудности. Поэтому ни о каком движении вперёд не может быть и речи. Здесь удел – полное отчаяние. Такое положение в познании – это тот момент, когда нет возможности найти поддержку в опыте руководящего разума. При этом, если даже познание направлено на самые высокие объекты, всё равно оно остается тщетным, и познающему лишь остается горечь разочарования.