Даже вепрям и рыбам счастье.
Благоприятен брод через великую реку.
Благоприятна стойкость.
В процессе раздробления возникли отдельные индивидуумы. Процесс этот подвергался ограничению. Таким образом, индивидуальное представляло известную стойкость. Но для дальнейшего своего бытия, собственно, для того, чтобы возникнуть в подлинном смысле этого слова, индивидуальное должно быть внутренне самостоятельно, оно должно быть наполнено внутренней правдой. Поэтому данная ситуация, идущая на смену предыдущим, называется Внутренняя правда. Независимо от того, насколько развит данный индивидуум, эта внутренняя правда должна присутствовать в нем. С точки зрения авторов “Книги Перемен”, вепри и рыбы представляют собой существа, наиболее тупые и ограниченные в дурном смысле слова. Конечно, это лишь образ, обозначающий слаборазвитого человека. Но даже такой человек, несмотря на всю его ограниченность, если он обладает этой внутренней правдой, все же является человеком и может действовать в окружающей его жизни. При наличии такой внутренней правды он способен к серьезной и большой деятельности, в которой, само собою, он должен сохранять стойкость, т.е. умение гармонировать внешнее побуждение к действию и внутреннюю реакцию на это побуждение. Именно в гармонии восприятия и реакции должна протекать эта серьезная и большая деятельность, которая имеется здесь в виду.
Внешний и Внутренний миры: Ветер (Дерево) и Водоем (Туман)
Истинный центр связывает внутреннее и внешнее.
Скрытая возможность: 27 (Питание)
Соединение с центром содержит скрытую возможность добычи пропитания для себя и других.
Последовательность
Вы ограничиваете что-то, а затем верите в это. Осознание этого позволяет пользоваться внутренней правдой.
Определение
Внутренняя правда означает связь с центром.
Символ
Ветер над туманами. Внутренняя правда.
Благородный человек обдумывает тяжбу, чтобы не допустить смертного приговора.
Линии гексаграммы
Линия 1
Вначале девятка
Если будет соразмерность, будет счастье.
Если отвлечешься к другому, будет неспокойно.
Успокойтесь, найдите внутреннюю точку опоры. Так вы будете готовы ко всему, что может случиться. Отвлекаясь на незначительные события, вы не найдете покоя. Сосредоточьтесь на том, что важно для вас.
В самом начале данной ситуации, когда она еще не только не выявлена вовне, но и не найдена внутри, соразмерность и гармоничность, о которой только что было сказано, являются еще проблематичными. Но только при наличии их может быть достигнуто счастье. Всякое отступление от этого, если не приведет к несчастью, во всяком случае, вызовет беспокойство, а оно именно мешает правильному и нормальному ходу всего процесса.
Линия 2
Девятка вторая
Кричащий журавль находится в тени.
Его птенцы вторят ему.
У меня есть хороший кубок, я разделю его с тобой.
Это дальнее эхо бессмертной души, взывающей к своим потомкам.
Вас приглашают на праздник души, который может преобразить вашу жизнь. Не медлите с ответом.
Каждый индивидуум, возникший в ходе творчества, которое должно было охарактеризовано на предыдущей ступени, представляет собою нечто самостоятельное. И отношение между индивидуумами рассматривается с точки зрения их подлинного внутреннего содержания. Это не их внешнее соотношение, а соотношение их сущностей. Внешне они могут и не видеть друг друга, могут оставаться в тени один по отношению к другому, но в силу их внутреннего созвучия, в силу того, что в каждом из них есть эта внутренняя правда, они могут гармонически вторить друг другу. При таком внутреннем согласии, естественно, в них может возникнуть желание поделиться своим состоянием.
Линия 3
Шестерка третья
Найдешь противника.
То забьешь в барабан, то перестанешь.
То заплачешь, то запоешь.
Вы встретили противника, равного по силе. Успех вашей схватки не может быть определен заранее, что выражено в переменчивых образах.
При выходе вовне, свойственном третьей позиции, когда уже возникли отдельные индивидуумы, человек встречает равного себе противника. Поэтому успех или неуспех заранее здесь не может быть предопределен.
Линия 4
Шестерка четвертая
Луна близится к полнолунию.
Пара коней погибнет.
Хулы не будет.
Ваша внутренняя правда почти созрела, но вы еще не готовы выразить ее. Положение кажется опасным, но исход все-таки будет благоприятным.
В некоторых случаях гексаграмма рассматривается не как состоящая из двух триграмм, а состоящая из трех пар отдельных черт. В данном случае четвертая и третья черты представляют собою известную пару. Но третья черта была здесь охарактеризована полной неуверенностью. Само собою, сочетание с таким человеком, который совсем не уверен в своих действиях, не может быть благоприятным. Здесь больше следует обратиться вперед к выявлению той внутренней правдивости, которая характеризует всю данную ситуацию. Однако полное выявление ее на позиции, где эта внутренняя правдивость еще недостаточно созрела для того, чтобы распространиться вовне, еще невозможно. Здесь область “почти”. Все дело в том, что здесь луна почти достигла полнолуния. И поэтому человеку может показаться данное положение опасным. Однако невозможность связи с предыдущим и устремление к последующему приводит к тому, что исход данной позиции все-таки благоприятен.
Линия 5
Девятка пятая
Обладай правдой. Она объединяет.
Хулы не будет.
Открыто выражайте свои мысли и принципы. В ситуации есть связь с духами, что позволяет объединять людей на глубинном уровне, как звенья одной цепи. Вы на правильном пути.
Вторая позиция, характеризующая данную ситуацию изнутри, говорила о созвучии сущностей. Пятая позиция, характеризующая тот же процесс извне, говорит о результате такого созвучия – об объединении. Само наличие внутренней правдивости приводит к такому объединению.
Линия 6
Наверху девятка
Голоса пернатых поднимаются к небу.
Стойкость — к несчастью.
Все, что нужно было сделать, уже сделано. Продолжение пройденного может привести лишь к отрицательному результату. Путь закрыт.
Все, что нужно было сделать для развития внутренней правдивости, и все, что нужно было сделать для объединения с другими личностями, также исполненными этой внутренней правдивости, уже было достигнуто. Продолжение той же деятельности привело бы лишь к стремлению чрезмерного подъема самого себя. Однако поскольку в данной ситуации оно еще невозможно, то это было бы равносильно стремлению подняться на небо. Упорное и стойкое сохранение этого желания, само собою, т.е. к тому, что внутренняя правдивость, характерная для данной ситуации, отошла бы от человека.